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  1. 《红楼梦》袭人和宝玉发生了关系,黛玉不嫉妒反恭喜,为什么却嫉妒宝钗呢?
  2. 黄梅戏起源于湖北黄梅,在安庆发扬,那为什么不改名呢?

《红楼梦》袭人和宝玉发生了关系,黛玉不嫉妒反恭喜,为什么却嫉妒宝钗呢?

红楼梦里,林黛玉刚一进贾府,就知道宝玉身边有个钟灵毓秀的大丫环袭人,根据大户人家不必言说的默契,无论宝玉将来迎娶何人,房里总会有袭人一席之地。

袭人身份卑微,无论如何争取,最后不过是如赵姨娘一样半主半仆罢了,根本就不值一提。天然的尊卑关系和主仆观念,让黛玉清楚地明白,她不会是自己的威胁。

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袭人是贾府之中第一个对黛玉释放善意的人,在黛玉心中的地位本就不同。更何况出身书香世家的林妹妹,从一开始就摆正了自己的地位,无论她将来嫁给什么人,都改变不了那人娶妻纳妾的事实,贾宝玉也一样。

袭人做了宝玉的房里人,也不过是个可通买卖,掀帘打扇的下人,压根就不会是黛玉的威胁,所以黛玉也乐得做个大度的“明白人”。

可宝钗就不一样了,她是宝二奶奶最热门的人选,也是黛玉一生的劫难。所以,黛玉不嫉妒袭人,反而对宝钗有所防范,是有原因的。

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一、身份相当

林黛玉是巡盐御史家的嫡小姐,父亲是姑苏豪门,母亲是金陵世家,自小金尊玉贵养大。母亲早逝之后,黛玉成为丧母长女,只能孤身一人前往外婆家寄住。

林如海将女儿送往岳家,未尝没有亲上做亲的意思,只可惜林如海死的早,加之林府家道中落,没能及时给女儿做主婚姻罢了。

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在封建大家族里,婚姻讲的是门当户对。那些王公贵族,公子哥儿们,都会有三妻四妾,妾还可以来自于门第轻低的家庭女子,那妻就不可了,必须来自于户当户对之家族,不然其贵族身份,皇帝也会将其爵位夺去。

袭人只是宝玉的一个丫鬟,是贾母送给宝玉的,虽然袭人是宝玉的首席大丫鬟,但身份是奴才,袭人是不能成为宝玉的正妻的,即便是袭人工于心计,讨得了王夫人的欢心,给其二两的月供,但这也只是准姨娘的身份,袭人要成为夫人身份,那是一辈子也不可能实现的。

自从宝玉梦游幻境,由警幻仙子的妹妹秦可卿教会了云雨之事,宝玉醒来,对梦中的云雨之事,实在是留恋,于是当袭人问其缘由事来,宝玉见袭人笑的可爱,就要拉袭人实战云雨一番,袭人半推半就中遂了宝玉心愿。

云雨之事,有了第一次便会有第二次,这云雨之事,总会被传开来。当林黛玉知晓后,不但不生气,还笑称袭人为“姐姐”,这一声姐姐,道出了黛玉的内心想法,那就是黛玉愿同袭人共同拥有宝玉,因为袭人无论如何是夺不去,黛玉心中要做宝二爷夫人的地位地。

尽管一部《红楼梦》将宝黛之恋写的很凄美,赋于了神话色彩,言说在西天灵河岸三生石畔,宝玉的前世神瑛侍者,***取仙水日夜浇溉绛珠仙草,这绛珠仙草在神瑛待者的浇溉下,化形为绛珠仙子,并为报答恩情,将一身眼泪还与神瑛侍者,就随其来到人间。

即然到了人间,难免会沾世俗之气,黛玉要的是正牌夫人,又是大家闺秀出身,知书达理,又怎会去嫉妒这顶多做个姨太太的袭人呢。

但宝钗与袭人就不同了,宝钗是四大家族之一薛家的大小姐,她要做的是宝二爷的夫人,这当然会引起黛玉的嫉妒。不仅是嫉妒,宝钗与宝玉的成婚,还使得林黛玉的凡花葬泥土,重新去做了花仙。

《红楼梦》袭人和宝玉发生了关系,黛玉不嫉妒反恭喜,为什么却嫉妒宝钗呢?

宝玉和袭人有了实质关系,单纯地从男女之情上来讲,要说黛玉完全没感觉还高兴得不得了,那肯定是不可能的,不过呢,因为礼法的关系,黛玉从小接受的教育里,奴才,通房丫头之类的人,和玩意儿无异,她或她们就算有点膈应也在可接受范围之内,毕竟千金小姐的身份体面必须有。所以,黛玉能调侃似地,叫袭人嫂子,是可以理解为恭喜。

为什么林黛玉会妒嫉宝钗呢?

按咱们旁观者来看,黛玉完全没有必要妒嫉宝钗,两人其实是不相上下,甚至是在前期,黛玉是有很大优势的。论家世论相貌论才华论在贾府在宝玉心中的地位,宝钗根本不能比,林家可以碾压薛家。可是到后来,这优势慢慢地就没有了,尤其是林如海死去,林家基本绝灭无人,金玉良缘甚嚣尘上,贾母年事已高,黛玉的危机日渐明显,最后的最后,也可能就是贾母先走一步,黛玉和宝玉只能听凭安排,各分西东。

黛玉嫉妒宝钗——其实是酸——的地方还是挺多的,原因呢?其实在金兰契那章里,写得很明白了。

黛玉先是自省并道歉,认为自己不识好歹,之后说了许多真心话,不外乎这几条:

“细细算来,我母亲去世的早,又无姊妹兄弟……”

林黛玉的身世,原本最好,甚至是进宫之前的贾元春都比不上的(元春二房嫡女,无爵贾政之女)。她祖上尊贵,出身嫡系中的嫡系,父亲天子门生,仕途正红,母亲正宗嫡系大小姐,还有个弟弟,她原本可以有一个光明无比的前途。可是说话时,父母双亡,弟弟已夭,林家绝户,所有的优势化为乌有。在那个时代,一个女子尊不尊贵,得看是否出身名门望族,钱不钱的,不是什么大问题(看看李纨就知道了)。林黛玉是真正的孤女,绝户女,要不是依傍舅家,她就是另一个妙玉。

宝钗虽出身皇商之家,算不得最上层,但是好在有个哥哥,薛家也没有完全倒,有优势。

“我长了今年十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我。”

黛玉虽依傍舅家,和姐妹们一起成长,但是毕竟贾母年事渐高,许多教导已不能亲力亲为。王夫人也不擅此道,估计就是擅此道,也未必肯手把手教。林黛玉只能通过自学,这一点,也是林黛玉急于认薛姨妈为干娘的原因。只可惜薛家母女表面和气,暗里也是有小算盘的。薛姨妈虽不精明,但毕竟还活着。

袭人和宝玉发生了关系,黛玉不嫉妒反恭喜,为什么却嫉妒宝钗呢?很重要的原因就是深入骨髓的等级制度。

袭人是一个丫头,还是一个卖倒死契的丫头。贾府花了几两银子买回来的丫头。如果没有节外生枝,袭人这一辈子都留在贾府。在贾府,袭人这样的丫头很多,晴雯也是。

袭人既没有高贵的出身,也没有绝顶的容颜。她有的是一颗心,为了主子巴心巴肝,就是贾母的那句话“这袭人亦有些痴处......如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。”

贾母把袭人送给了宝玉,丫头同一件衣服差不多,随主子心情而定,想赏赐给谁不就是一句话的事儿。说句难听的话,贾母身边的猫儿狗儿,同袭人的地位也差不多。

林黛玉,出身高贵,林家祖上四代列侯,到了林如海这一代,又高中探花郎。又是贵族,又有文化,而母亲贾敏是出了名的千金小姐,容貌一流。林黛玉的人设几乎没有瑕疵,要在贾府找到比林黛玉出身还好的人,就没有。元妃娘娘的父亲贾政,黛玉的舅舅,只是一个五品官儿。

黛玉读书,一目十行,西厢记一顿饭的功夫就看完了,还记得很牢。贾宝玉见了林黛玉,也是比较过的,还是有一些功利心,远近对比下来,还是林黛玉最美。

史湘云曾在宝玉面前指责黛玉“爱使小性儿,行动处爱辖制人的”。黛玉进府前,史湘云已在贾府住过几年,与宝玉同住贾母屋里,日子久了,对宝玉有所情愫在所难免,至于史湘云为何离开贾府我们不得而知,总之,史湘云后来被黛玉取代,而且受到的优待较湘云更甚,故而湘云敌视黛玉当然有主观原因,但也不全无道理。

黛玉小性儿好像是众所皆知的事儿,其实非要细究,不过只是对关于宝玉的事儿“小性儿”罢了,再往通俗点说就是“爱吃醋”。 黛玉进府后,因贾母怜爱,与其等同宝玉的待遇,两人同一桌吃饭,同一屋睡觉,日则同起同坐,夜则同息同止,感情与日俱增,可谓青梅竹马。

宝钗的到来打破这层宁静,薛家举家进京,原就因族中生意凋敝,欲借贾家之势东山复起,宝钗则成了借势最大筹码。薛家进府不久“金玉良缘”便传言开来。宝钗妩媚娴雅,姿容甚至在黛玉之上,兼博学多闻,才情过人,给黛玉造成不小压力,当然,宝钗为人世故,人情练达,多得人心,连那小丫头都爱跟她玩,怎怨得黛玉不嫉妒呢?

故而,但凡涉及宝钗,黛玉总能在宝玉面前小有发作,梨香院吃酒借机嘲讽宝玉“听话”,宝钗生日说戏文揶揄宝玉“装疯”,凡此种种,不消多记…… 可是,处处针对宝钗的黛玉,在知道袭人与宝玉有了亲密关系后,并未嫉妒反而笑着称呼“嫂子”,到底为何?

袭人原是贾母房里丫头,因贾母素喜其心地纯良,恪尽职任,便与了宝玉,第五回宝玉梦游太虚幻境,醒来后便与袭人试了梦中警幻仙子所训之事,自此袭人更加尽心服侍宝玉,而宝玉则试袭人与别个不同。

第三十一回,宝玉与晴雯拌嘴,袭人赶来劝架,也许潜意识将自己当成了“宝二奶奶”,袭人脱口而出称呼自己和宝玉“我们”,晴雯越发气恼,冷嘲热讽起来,宝玉袭人羞愧不语,局面一度陷入僵局,黛玉正巧来了,开口便唤袭人“好嫂子”,此举令很多读者费解,黛玉是否有揶揄袭人之嫌?依我之见,这是小看黛玉格局了,黛玉不可能计较宝玉与袭人之事,更不会嫉妒袭人,为何?

贾琏的小斯兴儿在花枝巷曾说过:“我们家的规矩,但凡爷们大了,要放一两个丫头在屋里服侍的”,这一两个丫头不是简单的饮食起居服侍,而是主要为这个少爷解决生理需求,这个丫头就是“婚前通房丫头”。比如贾琏婚前屋里就有两个,不过在王熙凤过门后便找由头将其撵走了。贾珠婚前也是有的,后来贾珠去世,李纨便令其出府了。

黄梅戏起源于湖北黄梅,在安庆发扬,那为什么不改名呢?

黄梅戏是中国五大戏剧之一,除京剧拔得头筹,包括黄梅戏、越剧、豫剧、平剧在内的基本差不多。黄梅戏的起源问题主要是湖北黄梅与安庆地区在争,其实黄梅与安庆的宿松、太湖、潜山、怀宁、桐城山水相连,黄梅戏就诞生在这一带,有什么争议的,这一带梅雨季节长,最早就叫黄梅调,后来严风英、王少舫的巜天仙配》、《女附马》叫响全国,才称为黄梅戏。名字这样响,有必要改名字吗?而且大伽名角都在这一带:桐城的严风英、怀宁的黄新德、太湖的马兰、潜山的韩再芬,还有麻彩楼、胡暇玲等都是这一带人,这一带既是发源地又是发扬光大之地,安庆才是中国的黄梅戏的大本营。

争发源地也好,改戏名也罢,都不是紧要问题,或者说就不是个问题。问题是当前的戏剧事业都不景气,就连国粹的京剧也是举步维艰,屏幕上展现的还是那些老掉牙的东西,样板戏曾经红极一时,现在争议也大,新的剧目虽有,既少又不经典。京剧发展都是这样,其它剧种更是如此,如何改进、发展,是广大人民群众尤其是从事这一行当的文艺工作者,必须面对的现实问题。

就拿黄梅戏来说吧,曾经辉煌过,先有老腔黄梅《小辞店》,后有成名作巜天仙配》,艺术成就最高的莫过于巜女驸马》,还有《牛郎织女》及巜打猪草》、《夫妻观灯》等一大批小戏为安徽、湖北一带的老百姓喜闻乐见。黄梅名家既出在此地,也名扬全国。现在的《徽州女人》等一批新编黄梅戏也颇受观众喜爱。业余的黄梅戏活动在这一带城乡十分活跃,黄梅戏氛围很浓,老百姓湧跃参入其中,是十分可喜的现象。

但无可讳言的是,黄梅戏市场发展与其它剧种一样,都被逼进了窄胡同。正规剧团的演出一年老头,也演出不了几天。热闹的就是安庆黄梅戏艺术节这些天,其它时间,就有点束手无策了。这不光是黄梅戏,其它剧种和剧院恐怕都是这个情况,戏剧的前景实可堪忧。

还说黄梅戏吧,起码有三大问题不大好解决。一是拿什么戏供观众欣赏?不能天天演那些耳熟能详,老百姓几乎能唱遍全剧的精粹段子吧?新的剧目少不说,还真比不上天仙配女驸马的水平,古装剧比不上,现代剧也比不上,记得巜红霞万朵》当年轰动一时,现在又不符合要求,目前《徽州女人》反映不错。但这样好的剧目太少了。二是唱腔改革是一大难题,老腔老年人喜欢听,也喜欢唱,现在改腔争议声很大,有点朝歌剧方向发展了。黄新德对此看法很有代表性,黄梅戏姓黄,不姓歌。唱腔改动要朝戏方向发展,不要成为黄梅歌,那就不是黄梅戏了。三是黄梅戏人才问题才是根本问题。有成就的演员老的老,如黄新德都73岁了;走的走,如黄梅名家马兰随余秋雨居家上海;吴琼在北京打拼,以戏歌为主。坚守本业的,是中国戏剧家协会副***韩再芬,创办了再芬黄梅戏剧院,蒋建国的安徽省黄梅戏剧院,张辉等湖北黄岗黄梅戏剧院及一些县级剧团。有一些年青有为人才,但接班人不多,后继乏力,如何解决,不是一日之功啊!

所以讲,题目讲改名问题其实不是问题。如何振兴黄梅戏,使地方戏也能在百家艺术园地中占有一席之地方是正题。

首先是各地的黄梅戏院团的生存是现实问题,目前基本靠财政供给,靠市场难于养活,发展更是瓶颈。其次,招收小演员培养应是题中应有之议,但目前进展难度大,如何培养接班人,能否培养出类拔萃的黄梅戏人才应该是这些院团的当务之急。再其次,这些院团如何面对市场,走出困境,的确是伤脑筋问题。总之,黄梅戏今后的发展,才是应当考虑的问题。至于改不改名,是问题吗?

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