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建文帝的下落之谜，你怎么看？
建文帝“自焚”的说法，在明朝就没有人相信。建文四年，也就是公元1402年，当朱棣的“靖难师”攻破南京金川门时，建文帝见大势已去，慌忙削发***做僧人出逃，被江苏吴县龟山普济寺的僧录司左善世溥洽接救于寺内。没过几日，又密秘转移到吴县穹窿山上的皇驾庵。可不久事情败露，溥洽被押入大牢，严刑下也未透露建文帝藏身之处。此时，建文帝在皇驾庵中受到僧录司右善世姚广孝的密秘监护。姚广孝这个人是江苏长洲（今吴县）人，他先是帮助成祖夺取了皇位，后又为隐禅寺主持，他以成祖敕赐的名义，将穹窿山划归成他管辖的佛地，山内不准居民入住。到了永乐十六年，已经84岁的姚广孝病势垂危，知道自己没有几天日子了，让寺内僧人抬自己入宫，快咽气时在皇上面前替囚僧溥洽求情保释。姚广孝死后不久，户科给事在皇驾庵中发现了建文帝，便立即报告了朱棣，朱棣认为这个逊国的皇侄已经没有再称帝的能力，想到溥洽宁死不招，姚广孝对***叔侄的忠诚倍受感动，因此没有加害建文帝。永乐二十一年，建文帝死于穹窿山，葬在了皇驾庵后面的小山坡上。
徐作生先生于上世纪八十年代在江苏吴县做了大量考查工作，发现了建文帝出逃的重要遗迹。遗物有雕龙柱础、御池、御池桥、神道、宝顶（半圆形的坟丘）、方台（方形的青石），这种简单的帝陵形制与仁宗朱高炽御制长陵碑记上所记载的“备天子礼殓葬”说法完全吻合。
感谢提问，大狮来答。
永乐《太宗实录》以及《明史稿》记载，靖难之役时，燕王朱棣率兵攻入南京城下，建文帝求和不成，只好下令死守。却不想金川门被叛将李景隆打开，燕军旋即入城。满朝文武见来者凶猛，遂纷纷倒戈。
眼见大势已去，建文帝迫不得已下令焚宫，一把拉过马皇后投入熊熊火焰之中，其余妃嫔也随之投入火海，与建文帝一并化为焦尸。
朱棣入宫之后，下令清宫三日，就算挖地三尺，也要找出建文帝，活要见人，死要见尸。
宫女侍人被严刑拷打，都一口咬定建文帝早已自焚。果不其然，兵士从灰堆中找出几具焦尸，除一男子外，其余全是女子。朱棣遂传告天下，建文帝已经殉国，以“天子礼葬”。
这一说法支持者颇多，多数人认为建文帝就算想逃也逃不掉，死是他唯一的方式。正如姚广孝所说：“不论死活，建文帝都已经死了。天下人都知道建文已死，从此世上再无建文帝。”
说是建文帝见城破后，本想一死了之，那曾想被太监王钺拦下。告知太祖爷朱元璋临终之际曾留下一个铁盒子，说将来建文帝危难之际方可打开此盒。
铁盒藏在奉先殿内，王钺将其呈给建文帝。打开一看，里面有三张度牒，一柄剃头刀，三件僧衣。建文帝恍然大悟，遂剃掉头发，脱去龙袍换袈裟，从小门逃走，自此做了和尚。
这则说法戏说成分太大，朱元璋并非神仙，没有预料后事的能力，再者城郭被重重包围，一个和尚从宫中遁出，这么明显的打扮，官兵就真的看不到？太***，实在太***。
据传，朱棣破城之前，建文帝早已逃出京城泛舟出洋，远遁南洋后在某个小岛居住下来。朱棣担心建文帝联络旧党卷土重来，于是以下西洋为名，任用三宝太监郑和七下西洋，借此探寻建文帝行踪。并传，在郑和船队当中，安插大量锦衣卫，若发现建文帝或貌似建文帝，以及一种党羽，系数斩杀，一个不饶。
明太祖朱元璋的孙子建文帝，在上位后要整自己叔父，不料把自己给赔进去了！
前言：（七国之乱也是因为要削藩，才闹的一出。）皇帝不好当，自己老一辈亲戚在封地做大了，那个皇帝能安心? 建文帝削藩王，把那些藩王逼急了。这里面最急的就是他叔叔——燕王朱棣。这场战斗告诉我们“姜还是老的辣！”没有丝毫意外建文帝叫叔叔收拾了。
这可不是小打小闹，直接就逼得建文帝自焚于皇宫，不过有一说是建文帝找了个替身。今天我们就来看看建文帝的结局到底怎样！ 王叔朱棣： 朱棣和从小在爷爷（朱元璋）的宠爱下成长不同，朱棣从年少起就和爸爸一起打天下，成年后自然就能独当一面，而且就在军营军事才能一定不赖！
一、靖难之变
建文四年（1402年）朱棣从北平出发，在同年六月兵至淮河，没过多久就打到金陵城了。其实这场战斗谁胜谁负显而易见，在朱棣的步步紧逼下，建文帝朱允文节节败退。开始给建文帝出谟划策削藩的黄子澄、齐泰早跑得没影了！建文帝这才发现，仰天长啸“事出汝辈，而今皆弃我而去乎！”（可以想象到朱允文有多无奈！削藩王是你们给出的注意，出了事全都跑了？厉害啊！）
二、郑和下西洋真的只是为了交流?
建文帝的下落之谜谁也说不清。据说靖难之役后，建文帝化为僧人逃了出来。关于他的传说民间有很多，以下是一段:
建文四年（1402），燕军攻入金川门前，郑熙将军奉建文帝命令带领三千御林军护送陈贵妃回原籍福建宁德，并带去国库宝藏，以备将来军备使用。陈贵妃是建文帝登基第一年的选妃，是建文帝的宠妃。
这些御林军到了宁德，全部剃光了头，驻扎在周宁县瑞迹寺及周边的安仁寺、金邶寺出家为僧，以掩人耳目。郑熙自任瑞迹寺住持。他先是把陈贵妃隐藏在周墩浦源仙凤山白云庵出家。朱棣攻下南京城后，发现国库已空，获密探报告，随即派遣大将军朱能之子朱武率精兵万名，沿江苏、浙江一路先行追至宁德。【宁德建文帝研究小组经考证，发现：永乐年间(初步判断为永乐中或永乐二十一或二十二年)，在闽东（宁德所属地区的总称）通往周边的浙南、闽中的古官道两侧，有几十座寺庙同时被毁，几千名僧人同时被杀。对这一曾经发生在闽东大地上的惨案，正史与官修地方志居然没有一个字的记载。宁德建文帝研究小组认为此事或与建文帝下落之谜有关。宁德建文帝研究小组后又找到更多证据，将在下回说到。】
出于安全考虑，郑熙将军又把陈贵妃先后转移到临近的七步镇胜福寺、福安市溪潭镇清凉寺（原叫清凉庵）、宁德县八都镇漈山寺和小登广菜堂（尼姑庵）出家。陈贵妃每到一地，出于对帝都南京与建文帝的思念，她做了两件事。没想到这两件事也为建文帝下落宁德提供了佐证：
一是当地寺庙名与帝都庙名多处重名。陈贵妃逃往周墩浦源凤风山的尼姑庵名叫“白云庵”，而她在南京时，也常去南京栖霞山白云庵礼佛。事情尽然如此巧合。
此外，更玄的是，陈贵妃出家过的宁德福安溪南尼姑庵名为“清凉庵”，现改名“清凉寺”，南京竟也有同名的“清凉寺”。现为南京城重要的地标性古建筑――石头城就紧依着清凉山。目前福安清凉寺寺中修行的仍是比丘尼，一根尚存的清代柱子，上书：“旧庵建于明朝，康熙五十五年重修。”
