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老子、孔子、孟子、庄子和韩非子他们是什么关系？
老子，处于春秋晚期，生于约公元前571年，死于约公元前471年，是道家创始人。为西行出函谷关，强为***关尹子写了5000言的《道德经》，其思想要求我们循天道，效法天之德而自强不息，效法地之德而厚德载物。劝导统治者少出人道（政令）以扰乱天下。第八十一章末尾总结到：天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。其所提倡的道是我们华夏的世界观，其书通篇都在告诉我们阴阳相生相克的道理（方法论），也即是黑格尔马克思的对立统一理论。
孔子，与老子基本处于同一时期，比老子小20岁左右，是儒家学说创始人。其思想以道为核心，主张克己复礼，以仁治天下，内圣外王是其思想的终极目标。
庄子，战国中期道家学说继承人。其与老子合称“老庄”。
孟子，战国中期儒家学说继承人，基本与庄子同时代。其思想核心为义。称为亚圣。水能载舟亦能覆舟，民为贵君为轻等都是其思想。
韩非子，战国末期法家代表人物，是荀子的***。与李斯是同学，后被李斯所害。
他们都是我们华夏民族的圣贤，其思想泽被后世两千年，亦将是继续为我们修身成人、齐家治国平天下提供源源不断的思想源泉！
人类社会中，分野养，即自然生死，有家养，即人为而生死，例如，狼和狗，你说的什么这子，那子都是人为而矣！束缚人的，即为统治阶级服务的！都是坑害人的，他们都是统治阶级的走狗，老百姓的罪人，枷锁的制造者！世界上本没有路，走的人多了便成了路！
最大***：
孔子是儒家创始人
孟子是继孔子之后最具有代表性的儒家代表人物
老子是道家创始人，孔子曾经问礼于老子
庄子是继老子之后最具有代表性的儒道家代表人物，
韩非子是法家最具有代表性的人物
彼此生活的时间上略有差异，非要说这6人总的关系，那就是都是春秋战国，诸子百家时代各家各派各自的杰出代表人物。
彼此生活的时间上略有差异，非要说这6人总的关系，那就是都是春秋战国，诸子百家时代各家各派各自的杰出代表人物。 孔子：春秋时期鲁国人 孟子：战国时期鲁国人 老子：春秋时期楚国人 荀子:战国末年赵国人 庄子:战国中期宋国人 韩非子：战国末期韩国人 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》 阴阳家，代表人物：邹衍 纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 杂家,代表人物：吕不韦 孔子属于春秋时期，孟子属于战国时期，两位同是鲁国人，同属于儒家学派。孔子修订 韩非，汉族，战国时期的韩国都城新郑（今河南郑州新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家 希望楼主***纳 感谢您对我的信任，希望我的回答对你有帮助 据史书记载，孟子是孔子的再传***，老子是孔子的老师 孟子，有一种说法是子思（孔子孙孔伋）的***，在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思，而子思受业于曾子。曾子是孔门之学的重要继承者，所以也说是孔子的再传***。 据《史记·孔子世家》记载。孔子到周天子所在地洛阳见老子(亦称老聃，孔子同时代人，其生卒年代和世，今已无法确考)问礼 上联：孔子、孟子、老子、韩非子，我们都是e家子，下联：儒学、道学、法学、兵学、经济学，诸书皆进B时代。
他们都是儒***。
老子是最尊贵的儒***，为什么他所代表的主张流派后世称为道家？道家的领头人为什么称为道士？
什么是道？从造字来说很简单，“走路当中为首的+++”，简单的说，就是紧跟领袖的人。这种紧跟领袖，紧跟头马🐴的人形成的流派，就叫道家。
什么叫道士，就是居于领头地位的士，居于领头地位的儒。
老子民间称之为“太上老君”，笔者认为是“太史老君”的谐音，因为老子本来就是周王朝的史官。
当时的史官可不是后世的史官，当时的史官是“巫史”，是代表祭祀权的，代表神权的，可以训御帝王，是帝师的角色。
按现在的说法，他是儒教的高级导师，具有认证帝王统治及***帝王统治的圣人（大儒）的资格。
所以后来孔子问“礼”于老子，这是历史准确记载的，如果没有这个记录，孔子的儒教圣人的身份就无法为世人所承认。
按现在的说法，孔子达到“博士”水平了，但没有老子这个“博士生导师”的考核，还拿不到儒教承认的最高文凭。
从这个角度来说，老子就是孔子的老师。
你题了一个莫明奇妙的问题，这关系一词指什么？亲戚关系，还是师生关系，还是文化关系，还是哲学关系，还是长幼关系，还是历史关系。叫人如何回答。把摡念弄清楚了，再说不迟。先把语文学入门再说。韩非子只是一个人，怎么能称韩非子们呢？可笑之极。
如何评价《老子》思想？
老子，悟道，了无，道就在万事万物周围。只有道，无，是不变永恒的，万事万物都变易。就出现了，生始，终了，的時间。道，无，是没時间的，是永恒的。所变的是日月星球，到万物。道不变应万变。老子的思想认识理论超越了所有人。无论怎么变，都在，道，无，里面出现。无就是能量，能量有就藏道无里，无中生有，有化无，物质能量再生其它物质能量。这些转化看到的是有道。看不见的是无道。无既是有，只是不专业看不到而己，专业研究发现才是科学。科学就是发现。所有新生事物都在无里发生，无中出为。
《老子》（即《道德经》）中第一次提出了“道”这个概念，成为了中华文明“哲学”体系的起点。
道，老子虚极静笃境界中，所感知所悟所见的，宇宙运行发展变化的总规律，成为了一切一切的“众妙之门”。
尽管后人从《老子》中总结出了“老子七律”，但人们对老子的哲思，其实还没有真正的彻底的理解，因为很少有人进入到老先生的那种境界，而寻到“道”的真谛，这也是后来者争议颇多的原因所在。
而这也是我们的一种***！有人说，老子的哲学思想是“朴素辩证法”，但老子的哲学真的没有这么简单！老子给我们留下了无尽的财富。老子的思想将继续引领我们的思维，不单单引领哲学的深入，引领科学研究思维的方式方法，引领人类所有的学科的进步，尤其将引领人们意识的升华。这一切都不是虚妄，如果您还不够深信，愿我们一起以身证道，进入老子的思想情感，进入到老子曾经历的那种境界，这也是最有效最真切的学习《老子》的方法。
《老子》的“无为”思想，尽管老人家强调还有一个“无不为”，但始终是受到诟病的，总是被定义为“消极”、“逃避”。
其实，给出这样评价的人，起码没真正理解老子思想。这个“无为”，是老子在把握了宇宙大道规律前提下的一个观点，把握了规律就顺应了自然，处理事物就抓住了本质，所以“无不为”了。
包括他的“功遂身退，天之道”，也是他“无为”思想的一个体现，他真的“归隐”了，实践了他的思想，但也因此屡遭批判，被冠以“消极遁世”。真的理解了老子吗？没有！归隐的前提是“功遂”，功成的意思，成功了，达到了极点了，物极必返，万事万物都有个度！
让我们一起感谢老子吧！感谢他老人家赠给我们的宝贵的精神财富！顶礼！
老子的思想可以用菜根譚的一句話來形容:“立如鷹眠，虎行若病”,他冷靜如鷹看世態間百態，他泰若如虎不隨波逐流，他達悟宇宙真理，以互極辨証法闡述道的形態，以相對二元觀看透宇宙物質的本質，他不徒乎負負，也不大聲急呼，只是平淡著文抒發己志，反應于做人處世、經世治國、戰爭理念、養生修性方面，簡單而貼切。但他智慧高明，深知修道能通神境，所以將道德經重新打散。讓平凡人覺得道德經只是做人處世的經典，但有心之能便能從中得到悟道的真理，老子智慧深遠，如果説儒家思想是小學、是基礎，那老子思想就是大學、是深造。善言不美 ，美言不善，老自子就是要我們逆向思維看事物的真理，所以老子思想是中華文化的最珍貴的寶藏，無怪英國科學家李約瑟這樣評價道德經:”中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。
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