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称丈人老泰山，有眼不识泰山。为啥不是黄山华山，而是泰山？
“泰山”作为“岳父”的代名词，出自唐代段成式的《酉阳杂俎》。相传唐明皇李隆基封禅泰山，命宰相张说为“封禅使”。按照古例，凡随行封禅的朝臣都可以官升一级。张说的女婿郑镒是一个小小的九品官，为了女婿的前程，张说营私舞弊，将郑镒列入到唐明皇封禅的随行朝臣之中。封禅结束后的庆祝宴席上，唐明皇一眼认出了原是九品小官的郑镒穿着五品官服，便问其缘由，郑镒满面通红，不知如何回禀。此时，一名宫廷戏子黄幡绰用调侃道：“这都是泰山的力量啊。”黄幡绰一句“泰山”便说明了五品官员的由来。因而，后人便将凭借泰山封禅而恩及女婿连升四级的宰相张说称为“泰山”，民间口语中，也逐渐有了指代妻子的父亲的意思。
据《汉书》记载：“大山川有岳山，小山川有岳婿山。”依此出处，岳婿山便是岳父的前身，可视为小川之首，也就是一家之主。泰山自古被视为最接近天神的地方，在古代祭祀中，它拥有很重要的地位，而且历代皇帝都喜在这里封禅，也喻示尊仰威严之意。
“有眼不识泰山”成语，很多人都知道，但未必每个人都清楚典故的真实意思。这条成语中提到的泰山，并不是指山东省境内的那座名山，而是我国古代的一位著名竹匠。
据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时期，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不良不莠，技艺长进不大。为了维护“班门”的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。
事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，忽然发现货摊上摆着许多做功讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步，顾客争相抢购。爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人打听。人们告诉他，是鲁班***的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，深感惭愧，叹道：“我真是有眼不识泰山啊!”
称丈人为泰山，起源于一个故事。
泰山是五岳之首，古代帝王讲究去泰山封禅。立坛祭天地山川，答谢天地，证明自己做皇帝是受命于天，然后再封随行的百官。
话说唐明皇李隆基有一次泰山封禅，他命宰相张说为封禅使。按照惯例，凡是随行的官员全都升官一级。可是张说利用这个机会把自己的女婿郑镒拉进封禅队伍，把他从一个九品芝麻官直接提了四级，成了五品官。
郑镒可真是春风得意，倚仗丈人的权利，平步青云，这可真是朝里有人好做官，从此，出入朝堂。
有一天，唐玄宗看到郑镒在朝堂上，非常奇怪就问：他这官怎么升的这么快？
自然郑镒面红耳赤 ，扭捏不言。
一旁的黄幡接过话茬，戏言：此乃泰山之力。
这事不胫而走，传到民间，从此人们就把泰山当做丈人的雅称。
称妻父为泰山，大致可追溯到唐代，还与唐玄宗李隆基封禅有关。泰山封禅就是在山顶筑土为坛以祭天，报天之功；山下辟场以祀地，报地之绩。据《酉阳杂俎》记载，唐玄宗到泰山封禅，丞相张说担任封禅使，他把女婿郑镒也带去了，按例随皇帝参加封禅的，除太尉、司徒、司空三公以外的官员都能升上一级，并大赦天下，以示皇恩浩荡。郑镒也升了，本来一个九品官，靠老丈人一下子连升了四级。唐玄宗在宴会上看到郑镒参着五品官服走来走去，顿生疑问，便问他。郑镒见皇上问他，一下子慌了神，支支吾吾回管不上来。此时正好被黄幡卓看到，便一语双关为他开脱说："此乃泰山之力也！"后人据此就称妻父为泰山了。另外，咱们中国古代就有五岳之说，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，泰山叫做东岳，为五岳之首。到了宋代，又转而把妻父叫做岳、岳翁、岳丈和岳父，妻母也随之成了岳母。
有眼不识泰山，讲的是春秋时代木匠鲁班的故事。相传鲁班曾经收过一批徒弟，其中一个名叫泰山的不良不莠，技艺一直没有多大长进，为了维护自己的声誉就将他辞了。
多年之后，鲁班有一次在集市闲逛，突然发现货摊上放着许多做工考究的竹制家具，技艺几乎妒火纯青，购买者众多，鲁班很想认识一下这位制作师傅，便向人打听。当人们告诉他。这位师傅就是他的徒弟泰山时，鲁班大吃一惊，想起当初错辞徒弟，顿觉羞愧，连连感叹："我真是有眼不识泰山啊！"
一：据文献记载，岳父，岳母，岳丈这些称谓大致始于宋代。泰山又称东岳，为五岳之首，所以把妻父称做岳。
二：有眼不识泰山，却是鲁班和他徒弟之间的一个典故！他其中一个徒弟叫泰山。
大概故事是这样的，鲁班***门下有一班徒弟，而泰山就是其中一个。因为泰山学艺长进太慢所以被鲁班给劝退了。
事隔多年，有一次鲁班逛集市，看见很多人在抢购竹制家具，而这些家具技艺已达到炉火纯青的境界。所以鲁班很想认识这位竹制***，经了解打听，这位竹制***竟然是以前的徒弟——泰山。
鲁班想起当初错辞泰山，深感惭愧，叹息道：我真是有眼不识泰山啊！
所以这里的泰山是指人名而不是地名。
成语故事里最著名的山东人有几位，说温故而知新可以为师矣的是谁？
枣庄市是山东最南的一个城市，历史悠久，其中境内滕县现在的滕州市更是有着千年灿烂文化的大县，在枣庄境内诞生了足有千条成语，比如，一言九鼎、鸡鸣狗盗、墨守成规、班门弄斧、狡兔三窟等等。
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝君率领众门客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说:"留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢?"秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。
这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说:"我能把狐白裘找来!"说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在今河南省灵宝市，当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时，只听见几声"喔，喔，喔"的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。
原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
温故而知新可以为师矣意思是：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了 【出处】《论语·为政篇》——战国·孔子 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
班门弄斧（鲁班）
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孔老二搬家——全是書（输）
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骑虎难下（武松）
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既然是问“成语故事里最著名的山东人”，就再没有谁比孔丘更著名，其涉及的最著名的成语故事就是“丧家之犬”。至于“温故而知新，可以为师矣”则是出自孔子学生编纂的《论语·为政》，据说也是孔子说的。
我举二例
【牛山下涕】：牛山：在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
【杵臼之交】东汉时山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交 ...
说温故而知新的当然是孔子。
野狐试答
题主好，应该是山东朋友吧，圣人故里，人文荟萃。野狐虽不是山东的，但对山东情有独钟，很高兴来回答这个问题。“温故而可以为师矣。”是孔子的话。我们重点说说成语故事里的山东名人。
一 孔子（前551―前479）鲁国陬邑（今山东曲阜）
韦编三绝：孔子五十以后开始学习《周易》，他非常勤奋，把穿书简的熟牛皮带子磨断了好多次。
东家之丘:比喻不认识身边著名人物。
孔子的西邻住着一老头,却不知道邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。
和孔子有关的成语无法统计，但出自《论语》中的成语就有七十多个，常见的有：举一反三、道听涂说、发愤忘食、鸣鼓而攻、道不拾遗、见贤思齐、巧言令色、诲人不倦、学而不厌、有教无类、后生可畏、始作俑者、不舍昼夜……
山东除了孔子、孟子还有哪些名人？
这个可多了去了，简直是数不胜数。
先说泉城广场上齐鲁文化长廊里的12位文化名人雕塑吧。这里由南向北，按照历史年代顺序，塑有大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄的铜像，再现了十二位齐鲁历史名人的风***。若有兴趣，可去转转，与这些在政治、思想、军事、文化、艺术等各个领域做出重大贡献并对世界具有影响的先圣先贤们来一次“历史的对话”。
孔子、孟子名气太大了，这里就不多说了。说说其他——
大舜。他和济南关联颇多，“舜耕于历山”，历山就是今千佛山，千佛山上现有舜祠；泉水流经之护城河，又名娥英河（娥皇，女英为尧之女儿，俱嫁与舜）；济 南有条街道叫舜井街，街中有个古井，传说为大舜所凿，是舜耕历山的物证；相传先古舜帝曾在历山脚下勤奋耕耘、垦荒造田,这便是现在园林式宾馆舜耕山庄选址和 命名的“文脉”所在。
管仲。管仲是兴齐之能臣，春秋时期政治家。齐桓公成就春秋霸业全赖管仲，被齐桓公尊为仲父。他是一位务实的政治家，“以区区之齐，通货积财，与俗同好恶 ”。用现代说法，就是“发展经济，顺应民心。”
孙武。春秋时期齐国（今惠民县）人。著有《孙子兵法》，被尊为“兵圣”。孙膑是他的孙子。孙武的铜像，目光冷峻，神情威严，似乎正在运筹惟幄，决胜于千 里之外。
墨翟。鲁国（今滕州）人，春秋战国之际思想家，政治家，墨家创始者，有《墨子》传世。墨翟反对儒家的天命观念，乃倡非命，又反对儒家的礼节教化与缙绅身 份。乃倡非乐，节用，节葬。特别值得一提的是，2017年，第五届世界摄影大会选择在山东举办，这与山东是“小孔成像”发祥地有直接关系。早在两千五百多年，墨 翟首次发现了“小孔成像”原理，其被西方称为“摄影光学理论和实践的开创者，是探索光学成像原理的第一人”。
诸葛亮。琅琊阳都（今沂南）人。三国蜀汉政治家，军事家。美名昭昭映青史，锦囊妙计谁能敌。诸葛先生一生清廉，鞠躬尽瘁，累死军旅。他的《出师表》，其 耿耿忠忱，自古至今不知感动了多少读者。难怪陆游要赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”
王羲之。琅琊临沂人，东晋书法家。其《兰亭序》，《十七贴》等书迹刻本甚多，人称“书圣”。他的《兰亭集序》道媚潇洒，有“天下第一行书”之誉。
贾思勰。益都（今青州）人，农学家，著有《齐民要术》，知名于后世。此书主要记载黄河流域的农家作物，蔬菜瓜果等怎样培栽，家畜家禽刻怎样饲养之类，还 有农作物如何轮栽，果树如何接枝，树苗怎样繁殖等。
