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净恩和饮米净水器哪个好?
净恩和饮米净水器都是市场上比较知名的品牌，它们都能够有效地过滤水中的杂质和污染物，从而提供安全、干净的饮用水。
两者的差别在于净恩***用了更多的滤芯技术，能够更彻底地净化水质，但价格也相对较高；饮米则更注重便携性和易用性，适合在户外、旅行等场合使用，价格也相对较低。因此，选择哪个品牌的净水器，需要根据自己的需求和预算来决定。
怎么看待宋代诗词大家姜夔的一生？
姜夔姜白石，一辈子没做过什么官，经常傍门依户，给达官贵人们做清客，到处骗吃骗喝，风骨一点也没有，十足的“二奶型”人格。他自号“白石老仙”，听起来像是不染俗尘的圣洁之人，其实和林逋之类的真隐士比起来，有云泥之别。
姜曾在一篇自叙中大谈认识好多名人，诸如范成大、杨万里、朱熹、辛弃疾等，大谈这些名人是怎么夸自己的，还列举了什么江陵杨公、南州张公等一大批“赏识”他的人，其实人家“稼轩辛公”（辛疾弃）根本不鸟他这个姜穷酸，当时姜看到辛弃疾写出那篇闻名天下的《永遇乐 京口北固亭》怀古之后，就急忙和了一首送了过去，但是辛弃疾一点也不喜欢姜的猥琐作派，根本没理他。
范成大当时非常有钱，又喜欢种梅花，姜夔于是百般巴结，写了《暗香》《疏影》等词，博得其欢心后，不但送了他大把的银钱，还把一个叫小红的歌妓赠给了他，乐得姜夔又膨胀了一番：“小红低唱我吹箫”。。什么？哪位童鞋说不对，应该是小红吹箫？哼，你们这些不纯洁的人啊！
但是，受人救济只能得益一时，长久下来，姜夔还是穷光蛋，小红也离开了他，改嫁别人，后人有诗“所幸小红方嫁了”，看来小红也看透了姜夔没什么出息的。
姜夔后来认识了宋朝有名了两个富三代－－张鎡和张鉴，他们特有钱，家里光歌姬舞妓就上百人，每天晚上都和开综艺晚会似的，据老姜说，他们买个功名给他，又想把一大块良田转让给他，但后来都没真正实行，二张就死了，姜夔重新过起了穷日子，在文章中诉苦说：“张平甫去世了，我茫然没有倚靠了！”
姜白石曾经向朝廷献乐谱，想进太常寺（主管礼乐的部门）工作，但是没有通过面试，因为他连瑟也不认识，却闭门造车，写了本《琴瑟考古图》，然后在和考官对答中，又透了马脚，他连《论语》中的“语曰鼓瑟希”的含义也理解歪了，认为这句话是说鼓瑟很少见，其实是鼓瑟的声音渐歇的意思，于是姜白石彻底栽了。
所以，姜夔最后穷困中死去了，丧葬费也是靠宰相吴潜赞助的。他的一生，是依附权贵的一生，是傍大款的一生，王国维先生就对他很厌恶，说：“姜白石如王衍一样，嘴里不谈钱，***清高，其实私下里全是自己的小算盘！这就是他最让人讨厌的地方。”
姜夔(约1155――约1221)，字尧章，人称白石道人。鄱阳(今江西)人。
他一生怀才不遇飘游四方，但他自命清高，笑傲江湖，与一般平庸的闲骚文人墨客 迥然不同。他的《点絳唇》,《庆宫春》,《琵琶仙》《长亭怨慢》,《一萼红》等多首词的写法和创意，都是别具匠心,风格各异。他的写词风格清幽峭拔，用江西派的瘦硬之风，挽周柳派的软媚，忽又以委婉富情救豪放派末流的粗豪，在宋词标新立异,独树一帜，影响頗深，享誉词坛。
姜夔，字尧章，号白石，江西鄱阳人。约生于宋高京(赵构)绍兴二十五年(1155)，卒于宋宁宗(赵扩)嘉定十四年(1221)。他屡次考试，都没有中，终身不曾为官，往来于仕宦之家，是一个形迹有近于清客式的人物。早年所写的诗被上层阶级的士大夫所传诵，初学黄庭坚体，后改学晚唐，倾向陆龟蒙。终于觉悟到学就是病，以为我的诗就是我的诗，不必摹拟他人。他的诗七言律诗较五七言古尤工，在字句间精心刻意，读起来很自然而不觉得纤巧。五言古诗如《昔游诗》十四首历历有如画图。集中像这样的好诗很不少，确有″清妙秀远″的特色，清楚地表现出了他的风格。
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